Ibadah Korban

Q&A berkenaan Korban 

Q : apakah hukum membuat korban?

A : hukumnya sunat muakkad bagi mereka yang merdeka & mukallaf. Menurut hadith Nabi salallahu alaihi wasallam, haiwan korban kita di dunia akan menjadi kenderaan di titian sirat pada hari kiamat.

Q : bolehlah ia jatuh menjadi wajib?

A : ya, jika seseorang itu bernazar atau takyinkan (menetapkan) haiwan ternakan atau yang dibelinya itu untuk korban wajib. 

Q : apakah jenis haiwan korban?

A : iaitu haiwan ternakan yang berkaki empat, yang mencapai minimum umur. Unta, lembu, kibas, biri-biri dan kambing. 

Q : berapakah umur haiwan yang jadi syarat haiwan korban?

A : unta berusia 5 tahun masuk tahun keenam, lembu/kerbau berusia 2 tahun masuk tahun ketiga, kambing berusia 2 tahun masuk tahun ketiga dan biri-biri berusia 1 tahun masuk tahun kedua.

Q : bagaimana bahagian-bahagian yg ada pada haiwan-haiwan korban tersebut?

A : untuk unta, kerbau, dan lembu, ada 7 bahagian. Manakala untuk kambing, biri-biri dan kibas, setiap seekor satu bahagian.

Q : bolehkah satu bahagian korban dibuat oleh satu keluarga?

A : tidak memadai kerana satu bahagian hanya untuk seorang.

Q : adakah sah korban ke atas haiwan korban yang bunting?

A : ya, sudah memadai. Yang tak sah ialah haiwan yg ada aib/cacat cela seperti sangat tempang, sangat kurus sehingga hilang sum-sum, buta kedua mata atau sebelah sahaja,  sakit yang boleh mendatangkan kurus, tak sempurna keadaan lidahnya, dan putus telinganya. Tetapi jika telinga ditindik atau terbelah, masih sah dibuat jadi korban.

Q : bolehkah membuat korban atas nama masjid, ngo atau jabatan?

A : tidak, kerana korban adalah atas nama individu untuk satu bahagian, bukan atas satu perwakilan.

Q : adakah boleh buat korban ke atas orang yang sudah meninggal?

A : tidak kecuali si mati itu ada membuat wasiat. Bahkan kepada orang yang hidup pun tak sah korbannya jika tiada izin dari dia.

Q : bolehkah membuat korban di luar negara?

A : boleh dan sah, jika ia diwakilkan. Tetapi daging tersebut jangan diagihkan hingga keluar dari negeri tempat berkorban. Hanya diagih ditempat haiwan itu dikorban. Hendaklah berwakil menyerahkan niat korban kepada wakil. 

Q : bilakah waktu sembelih korban?

A : bermula pada hari raya adha iaitu selepas solat dan khutbah dan berakhir tempoh korban iaitu terbenam matahari pada 13 Zulhijjah.

Q : siapakah yang boleh jadi penyembelih?

A : iaitu muslim baik lelaki mahupun wanita. Sudah tamyiz (mumayyiz) serta berakal dan pandai menyembelih serta tak dipaksa. Makruh dikerjakan oleh kanak-kanak, wanita yang sedang datang haid dan ahli kitab. 

Q : apakah dia syarat sah sembelihan?

A : iaitu dengan memutuskan 2 urat pembuluh darah (karotid & jugular), memutus urat mari’ (saluran makanan) dan halqum (saluran pernafasan).

Q : bolehkah orang yang membuat korban untuk mengambil daging korban tersebut?

A : ya boleh tetapi orang yang membuat korban sunat wajib sedekahkan suatu dari daging korban sekalipun sedikit. Manakala korban wajib tidak harus untuk diambil dagingnya oleh orang yang membuat korban.

Q : bolehkah kita memberi upah kepada si penyembelih?

A : tidak boleh diberi upah dari haiwan korban. Tetapi boleh beri sebagai hadiah atau sedekah.

Q : bolehkah kita mengagihkan daging korban dengan memasakannya terlebih dahulu?

A : tak memadai. Hendaklah diagihkan sedekah daging korban dalam keadaan mentah lagi basah atau kering. Tidak memadai sedekah jika yang diberi itu kulit, hati, limpa dan perut besar. 

Q : bagi fakir miskin yang dapat daging korban, bolehkah mereka menjual daging tersebut supaya mendapat wang?

A : ya, harus bagi fakir mentasarrufkan daging korban dengan jual dan hadiah dan sedekah. Tetapi bukan kepada orang kafir.

Q : bolehkah menjual kulit haiwan korban? 

A : haram atas orang yang membuat korban atau warisnya untuk menjual suatu dari korbannya baik kulit mahupun yang lainnya. Empunya korban mempunyai pilihan antara sedekahkan kulit/tanduk haiwan korban tadi atau meminjamkannya. Yang afdal ialah disedekahkan. 

Q : benarkah makruh bagi mereka yang membuat korban untuk menggunting rambut, dan sekalian bulu badannya serta kukunya?

A : ya benar. Makruh memotong atau mencukur rambut, kuku dan sekalian bulu di seluruh tubuh badan bermula dari hari pertama Zulhijjah, sehinggalah dia melakukan korbannya.

Sumber : WhatsApp